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Émission sur le Costa Rica, avec une animatrice et membre de Solidarité avec le Costa Rica qui a voyagé là-bas, entrecoupée de musique.

00:04:05 // Introduction de l'émission. // 00:05:07
00:07:13 // Entretien avec Maria Trejos, enregistré à Amsterdam pendant le Congrès Santé, militante costaricaine. // 00:21:44
00:24:57 // Présentation de l'animatrice du contexte politique. // 00:27:04
00:30:40 // Retour de Marta Trejos au Costa Rica, emprisonnement de militant·e·s. Répression. // 00:34:16
00:36:53 // Récit de la répression de militant·e·s salvadorien·ne·s. // 00:37:45
00:41:05 // Contexte actuel, situation en dégradation, grève de la faim. Présence des femmes. Appel à un soutien international. // 00:50.00
00:52:59 // Population costaricaine, classe moyenne. Luttes paysannes. // 00:54:49
00:58:54 // Message de clôture.

Cette cassette contient un entretien avec Olga, membre de A.M.E.S (Association des femmes de El Salvador), qui a probablement été utilisé pour l'émission « Salvador. Le programme de AMES » du 2 mars 1983 dont nous n'avons pas d'enregistrement.

Suite de la discussion sur l'A.M.E.S. et les conditions des femmes au Salvador.

Cette cassette contient un entretien avec Olga, membre de A.M.E.S (Association des femmes de El Salvador), qui a probablement été utilisé pour l'émission « Salvador. Le programme de AMES » du 2 mars 1983 dont nous n'avons pas d'enregistrement.

Discussion sur l'A.M.E.S. et les conditions des femmes au Salvador.

Émission hommage à Toñi Lopez Pintor, décédée le 3 novembre « à la suite d'une longue maladie ». Écoute de musique. Lectures de textes et témoignages sur Toñi, « anarchiste, féministe, lesbienne » espagnole arrivée à Genève dans les années 1970.

« De la cigogne à l'éprouvette, 10'000 manière de faire un enfant. Une émission polémique, satirique, scientifique et partisane »
Émission sur les technologies de reproduction.

Premier sujet du bulletin au sujet de pollution radioactive et mise en danger des travailleur·euses du CERN.

Suite de l'émission avec Birgitte Jallov, femme danoise qui mène une recherche sur les radios féministes en Europe.

00:00:01 // Suite de la discussion sur le mouvement squat à Copenhague. Rencontres avec chaque radio en Europe. Amsterdam, Bruxelles (Libre à elles), Paris (Les Nanas radioteuses). Rencontre avec Radio Pleine Lune. Puis prochaine destination Berlin, puis Grande-Bretagne. Mention de la Suède, Norvège et de l'Italie. // 00:21:41

Il manque la fin de l'émission.

Émission avec Birgitte Jallov, femme danoise qui mène une recherche sur les radios féministes en Europe.

00:00:34 // Présentation de la rechercher à l'occasion de la Word Conference for Community Oriented Broadcasters. Thèmes de la conférence, présentation des discussions. « Une radio de bonne-femmes » organisé par Jallov qui traitent des radios de femmes en Europe. Organisation de l'atelier, contenus. Présentation des différentes radios de femmes rencontrées par Jallov. Situation à Copenhague. Quelle programmation pour cette future radio. Mouvement squat à Copenhague. // 00:47:16

Suite d'un entretien avec Viviane Gonik sur sa vie et ses activités militantes. Probablement réalisé par des jeunes dont sa fille.

Rapport à la mixité et au mouvement social. Vision de la non-mixité par les hommes, « une gifle à la classe ouvrière ». Le privé est politique, importance du vécu. Silence des femmes en présence des hommes. Ne pas faire appel aux hommes, pour « les élaborations stratégiques et théoriques ». « Les femmes ensemble sont fortes », et entre-elles. Visibiliser les femmes. Groupes d'hommes. Pédagogie avec les hommes.

Vie dans une commune à Plan-les-Ouates. Tâches ménagères réparties. Départ progressif des hommes. Une personnes accouche à la maison. Puis ouverture d'une commune de femmes à Pré-Jérôme. Création de deux communes de femmes et une commune d'hommes. Présence des hommes et relations amoureuses. Partager la charge des enfants, réfléchir la parentalité. Vacances avec des petits enfants et des adultes qui n'étaient pas leurs parents. Squat du Prieuré et crèche. Naissance de Luca, puis Viviane décide de faire un enfant.

Départ de la commune, besoin de vivre seule avec Léa. Voisinage avec des copines de la commune femmes. Fin des communes, institutionnalisation et professionnalisation du mouvement féministe. Début de carrières, départ à l'internationale. Travail féministe qui continue de manière moins visible, par « des manières d'être dans la vie ». Fin du mouvement des femmes pour Viviane, après une prise de conscience que le slogan « Femmes ensembles on est fortes ». Problème de l'humiliation, complications relationnelles, rapports de force. Quelle continuation pour le mouvement féministe.

Entretien avec Viviane Gonik sur sa vie et ses activités militantes. Probablement réalisé par des jeunes dont sa fille.

Quelle vision du partage des tâches dans l'enfance et dans la famille. Modèle de femme. Prise de conscience du féminisme. Importance du travail intellectuel, autonomie. Rapport au militantisme. Importance des relations amoureuses pendant l'adolescence. Éducation, scolarisation.

Première expériences militantes. Premier groupe « tiers-mondiste », soutien aux luttes internationales. « Ni les trotskystes, ni les maos, ni ceux qui voulaient le parti ». Plusieurs femmes. Prise de conscience de la différence après un avortement.

Déménagement dans une commune. Premières assemblées du MLF. Difficulté de considérer positivement la non-mixité. Mouvement pour la libération de l'avortement et la contraceptions. Groupes d'auto-conscience. Premières réunions sur la question du salaire au travail ménager en 1973, à partir de Mariarosa dalla Costa, grâce à Susanne qui revient d'Angleterre. Fin 1974, congrès à Francfort de « l'année de la femme ». Puis le MLF est rejoint.

Groupes thématiques au sein du MLF. Naissance de l'Insoumise, transformation de la revendication du salaire «pour» le travail ménager au salaire «contre» le travail ménager. Occupation du siège du PDC pour avoir un Centre femme. Occupation du Centre femme, manifestation et Hôtel de Ville muré. Anti-congrès à Berne. Positions séparatistes, rejet des médias. Militantes du droit de vote. Groupe des femmes lesbiennes et leurs revendications. Les lesbiennes quittent le Mouvement. Radicalité et « élitisme » du mouvement lesbien.