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Suite d'un entretien avec Viviane Gonik sur sa vie et ses activités militantes. Probablement réalisé par des jeunes dont sa fille.

Rapport à la mixité et au mouvement social. Vision de la non-mixité par les hommes, « une gifle à la classe ouvrière ». Le privé est politique, importance du vécu. Silence des femmes en présence des hommes. Ne pas faire appel aux hommes, pour « les élaborations stratégiques et théoriques ». « Les femmes ensemble sont fortes », et entre-elles. Visibiliser les femmes. Groupes d'hommes. Pédagogie avec les hommes.

Vie dans une commune à Plan-les-Ouates. Tâches ménagères réparties. Départ progressif des hommes. Une personnes accouche à la maison. Puis ouverture d'une commune de femmes à Pré-Jérôme. Création de deux communes de femmes et une commune d'hommes. Présence des hommes et relations amoureuses. Partager la charge des enfants, réfléchir la parentalité. Vacances avec des petits enfants et des adultes qui n'étaient pas leurs parents. Squat du Prieuré et crèche. Naissance de Luca, puis Viviane décide de faire un enfant.

Départ de la commune, besoin de vivre seule avec Léa. Voisinage avec des copines de la commune femmes. Fin des communes, institutionnalisation et professionnalisation du mouvement féministe. Début de carrières, départ à l'internationale. Travail féministe qui continue de manière moins visible, par « des manières d'être dans la vie ». Fin du mouvement des femmes pour Viviane, après une prise de conscience que le slogan « Femmes ensembles on est fortes ». Problème de l'humiliation, complications relationnelles, rapports de force. Quelle continuation pour le mouvement féministe.

Entretien avec Viviane Gonik sur sa vie et ses activités militantes. Probablement réalisé par des jeunes dont sa fille.

Quelle vision du partage des tâches dans l'enfance et dans la famille. Modèle de femme. Prise de conscience du féminisme. Importance du travail intellectuel, autonomie. Rapport au militantisme. Importance des relations amoureuses pendant l'adolescence. Éducation, scolarisation.

Première expériences militantes. Premier groupe « tiers-mondiste », soutien aux luttes internationales. « Ni les trotskystes, ni les maos, ni ceux qui voulaient le parti ». Plusieurs femmes. Prise de conscience de la différence après un avortement.

Déménagement dans une commune. Premières assemblées du MLF. Difficulté de considérer positivement la non-mixité. Mouvement pour la libération de l'avortement et la contraceptions. Groupes d'auto-conscience. Premières réunions sur la question du salaire au travail ménager en 1973, à partir de Mariarosa dalla Costa, grâce à Susanne qui revient d'Angleterre. Fin 1974, congrès à Francfort de « l'année de la femme ». Puis le MLF est rejoint.

Groupes thématiques au sein du MLF. Naissance de l'Insoumise, transformation de la revendication du salaire «pour» le travail ménager au salaire «contre» le travail ménager. Occupation du siège du PDC pour avoir un Centre femme. Occupation du Centre femme, manifestation et Hôtel de Ville muré. Anti-congrès à Berne. Positions séparatistes, rejet des médias. Militantes du droit de vote. Groupe des femmes lesbiennes et leurs revendications. Les lesbiennes quittent le Mouvement. Radicalité et « élitisme » du mouvement lesbien.

Début de la cassette : histoire de Germaine Depraz, née en 1911 à Margencel (France). Puis enregistrement d'une présentation d'un homme israélien sur les mouvements de paix en Israël.

Eugenia B, née en Pologne en 1913, raconte son histoire.

Émission Histoire d'une vie, l'histoire de Marie-Louise Lefebvre, née en Haute-Savoie en 1923.

00:00:40 // La « structure chrétienne » autour de La Cure. La question de la confiance. Quel savoir de ce qui se passait à La Cure. Anticommunisme et pétainisme. // 00:04:36

00:05:41 // Qu'est-ce que la famille sait des activités militantes et dans la résistance. Les risques de répression, en 1944. Passage de matériel médical. // 00:07:15

00:08:02 // Motivations. Quelles connaissances de ce qui se passait en Allemagne. Attitude « discriminatoire » vis à vis des femmes de l'abbé Rosay. Passage de deux femmes jusqu'à La Cure de Veigy. Frontière fermée, quels contacts avec la Suisse. Quelle réalité en Suisse, quel accueil pour les juif·ve·s. Les allemands arrivent en Haute-Savoie en 1943. Déportation de l'abbé Rosay. La peur, récit d'un arrestation évitée. Abus des passeurs. Que se passe-t-il avec le réseau suite à la déportation de Rosay. Autres points de passage. // 00:17:15

00:17:27 // La libération. Départ des allemands. « Horreurs » de la fin de la guerre. Les femmes tondues. Jeunes miliciens fusillés. « Les actes d'héroïsme côtoient les réglements de comptes ». Recrutement des jeunes vers la fin de la guerre. Abbé Rosay mort dans un camp. Pas d'euphorie. Prises de position et délations. Rencontre en 1945, mariage en 1947. Directrice de la maison, puis départ de Haute-Savoie pour s'installer en région parisienne. Quatre enfants, être mère, être femme au foyer. Engagement au niveau professionnel. Départ en Afrique pendant 10 ans. // 00:25:16

Émission Histoire d'une vie, l'histoire de Marie-Louise Lefebvre, née en Haute-Savoie en 1923.

00:01:03 // Douvaine dans les années 1920. Enfance paysanne. Éducation en tant que fille. Conditions de travail pour une apprentie couturière. // 00:07:46

00:08:04 // Le père. Rapport au travail administratif. Loisirs et amusements. // 00:12:11

00:13:16 // Dialogue familial. Parler de sexualité avec sa mère. Adolescence. // 00:16:08

00:16:36 // Père étranger (car suisse en France). Travail comme couturière. Jeunesse agricole catholique et Mouvement d'action catholique spécialisée (JAC). Élément d'évolution du milieu rural en France. Enquêtes. Maison familiale d'apprentissage familial à Vetraz-Monthoux, engagement comme monitrice à 18 ans. Religion. Élue présidente fédérale de la JAC pour la Haute-Savoie. // 00:31:58

00:32:49 // Début de la guerre. Rapport à la politique et au Général de Gaulle. Témoignage chrétien. Abbé Rosay. Activités à La Cure. Passage de juifs à la frontière via Douvaine. // 00:37:24

00:38:33 // Réseau catholique à Douvaine. Accueil d'enfants. Passage de frontière. Abbé Rosay déporté en 1944 et arrestation des deux passeurs de Veigy. Jeunes gens de la JAC qui passent la frontière. L'abbé fait surtout confiance « aux garçons ». // 00:43:49

Fin de l'entretien de Marie-Louise Lefebvre, résistante haute-savoyarde. La deuxième partie de la cassette comprend un autre entretien sur la Deuxième guerre mondiale, d'une femme non-identifiée.

Entretien de Marie-Louise Lefebvre, résistante haute-savoyarde. Rush de l'émission C-0221.

Suite de la discussion avec un homme israélien au sujet des mouvements pour la paix en Palestine.

00:04:30 // Reprise de l'entretien de Germaine Depraz.