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Suite de l'émission sur le Nicaragua et les indiens Miskitos avec Catherine, une internationaliste qui a vécu deux ans là bas.

00:00:10 // Rapport aux femmes miskitos. Travaux communautaires. Rapports intra-familiaux et hommes-femmes. Chanson d'une fête de village nicaraguayen de langue espagnole. // 00:05:08

00:08:38 // Récit des dernières semaines du séjour de Catherine. Description géographique des lieux. Attaque par des contre-révolutionnaires et des miskitos, mobilisation. Arrêt du travail des coopératives. Tensions internes. Récit d'une fête de Noël et chant de la chanson qui suit. // 00:18:30

00:23:52 // Nouvelles attaques des contre-révolutionnaires, les internationalistes doivent quitter la zone. Discussion sur le déplacement de villages entiers sur les rives du Rio Coco, après le départ de Catherine. Traitement de la question du front sandiniste dans la presse. Évocation des erreurs du front sandiniste. Question de la formation des personnes sur place, chanson sur ce thème. // 00:35:47

00:39:30 // Traduction de la chanson. Discussion sur le statut d'internationaliste, lecture d'un poème. Vécu personnel du séjour, question sur la peur. Omniprésence de la mort. // 00:43:00

00:46:10 // Traduction de la chanson. Figure de l'internationaliste. Les révolutions latines-américaines.

Émission sur le Nicaragua et les indiens Miskitos avec Catherine, une internationaliste qui a vécu deux ans là bas.

00:00:30 // Le toit d'un immeuble occupé à la rue Gourgas a été démoli par les autorités, une fête et la reconstruction du toit a lieu. Convocation des deux femmes victimes de viol dans le cadre de l'affaire Pré-Naville pour les entendre au sujet de tags sur les immeubles où vivent leurs agresseurs. Réunion pour riposter face à ces mesures de pression. Meeting de solidarité avec le Salvador à Genève et manifestation nationale à Berne. // 00:04:15

00:06:30 // Générique de Radio Sandino, une émission diffusée chaque soir en langue miskitos et sumo. Arrivée de Catherine chez les Miskitos au nord du pays. Écoute d'une chanson // 00:09 35

00:12:16 // Discussion sur les différentes tribus vivant sur le Rio Coco. Rapport avec les pirates. Rapport aux colons espagnols. Présence des descendants d'esclaves noir africains. Écoute d'une chanson sur Sandino. // 00:20:24

00:23:30 // Traduction des paroles de la chanson. Histoire de Sandino et de l'installation de ses coopératives près du Rio Coco. Discussion sur la révolution et la méfiance des indigènes face au front sandinisme. Naissance de MISURASATA. Histoire de cette organisation. Steadman Fagoth. // 00:36:10

00:40:25 // Traduction des paroles de la chanson. Méfiance à l'arrivée des internationalistes. Difficultés de communication. Rapport aux activités communautaires organisées par les visiteurs. Catherine raconte ses activités personnelles sur place. Médecin miskito. // 00:49:20

Émission avec des membres du Mouvement Solidarité femmes en détresses qui parlent de leurs activités et des violences faites aux femmes. Première émission en direct.

00:03:20 // Début de l'émission. Mouvement Solidarité femmes en détresse avec des représentantes invitées. // 00:04:17

00:08:40 // Informations : Meeting de soutien avec le Salvador. Cortège funèbre pour le quartier des Pâquis. Manifestations féministes nombreuses pour la semaine du 8 mars. Divers réunions au Centre femmes, aux centres de loisir des Pâquis et des Astères. Rencontre sur le thème Conditions de vie et santé des femmes immigrées organisée par le groupe culture des Colonies libres italiennes. Manifestation de femmes à Berne. // 00:13:40

00:17:55 // Flash lesbien, sortie du numéro 2 de Clit007. Affaire du divorce d'une mère lesbienne en France. Lecture d'une lettre d'une auditrice victime d'une agression à la Placette par le service de sécurité.

00:27:45 // Accueil du mouvement Solidarité femmes en détresse. Présentation du groupe (fondation, mission. Description des permanences et hébergements. Discussion sur les violences subies par les femmes au sein du foyer. Statistiques sur les femmes battues. // 00:40:00

00:00:01 // Suite de lecture du tract. // 00:02:42

00:12:24 // Prise de position vis à vis de la manifestation contre la venue de Haig-Gromyko, parallèle avec les solidarités internationales, notamment deux futures émissions sur les femmes en Pologne et au Salvador. Critique du discours bourgeois sur ce qu'il se passe en Pologne. Extrait en anglais. // 00:15:40

00:24:02 // Infos lesbiennes : préparation de la manifestation nationale du 15 mai à Berne, première manifestation nationale de lesbiennes en Suisse. Publicité pour le numéro 2 de Clit007. // 00:25:18

Émission faite de musiques et paroles de femmes entrecoupées d'information.

00:07:53 // Report de l'émission sur la Pologne. Annonce de la manifestation du 23 janvier contre la rencontre Haig-Gromyko. // 00:08:45

00:19:00 // Présentation de Haig et Gromyko, lecture du tract des femmes appelant à la manifestation. // 00:22:54

Une cassette
30:43
Face B

Émission sur la prostitution et les luttes des femmes prostituées à Genève.

00:02:40 // Introduction de l'émission : information sur les luttes de femmes prostituées pour défendre leurs conditions de travail et annonce des invitées :
Genève, 1974 ; Lyon puis toute la France, 1975 ; le groupe PLAN [Prostitute Laws Are Nonsense – Les lois sur la prostitution sont absurdes] en Angleterre ; Grenoble, 1980 ; Genève, 1980.
« Aujourd'hui, des femmes parlent de leur travail de prostituées à Genève » // 00:04:22

00:05:32 // Discussion sur les conditions de travail, le rapport au salariat, au temps qu'on vend et à la question des prix, au patronat, au choix, à la liberté, à la « répression sexuelle ». Le rapport à la vieillesse, à la réification des corps. // 00:12:12

00:13:21 // Reprise de la discussion sur les clients et les hommes mariés, les liens entre prostitution, esclavage et mariage, la sexualité des couples mariés, sur le rapport au corps et à la jouissance, sur le rapport entre clients et prostitués, sur les pratiques sexuelles, l'empathie pour les femmes mariées qui subissent leur mari, sur l'éducation sexuelle, l'argent qui donne des droits au client, sur faire l'amour avec des couples. // 00:27:05

00:28:41 // Discussion sur les problèmes : l'isolement moral et social, la stigmatisation. Le poids de l'administration versus la non-reconnaissance d'un statut professionnel. L'impossibilité d'obtenir un certificat de bonne vie et mœurs. L'impossibilité d'avoir une activité publique. // 00:32:42 fin de la face A.

Suite et fin de l'émission dans la série « Les aventures de Bénédicte et Paula : Du riffifi à Cornavin », un polar sous forme de pièce radiophonique avec les animatrices de Radio Pleine Lune, entrecoupé de tubes musicaux des années 1960 [et non 1950 comme l'indique le titre de l'émission].

Une émission dans la série « Les aventures de Bénédicte et Paula : Du riffifi à Cornavin », un polar sous forme de pièce radiophonique avec les animatrices de Radio Pleine Lune. La pièce fait référence à différents événements et anecdotes au sein du mouvement squat genevois, entrecoupé de tubes musicaux des années 1960 [et non 1950 comme l'indique le titre de l'émission].

Présentation de La Quadrature du CERN, le 2 mai 1985, Pierre Lehmann, Jacques Grinevald, Lucile Hanouz, à l'invitation de l'association Femmes, féminisme et recherche.

00:00 Pierre Lehmann (en réponse à une question sur la bande précédente). Les rapports de pouvoir m'ont toujours parus faux et c'est en partie la raison pour laquelle j'ai quitté le milieu de la physique nucléaire. Je trouvais injuste d'avoir, du fait de mes connaissances, une position supérieure. Les rapports de pouvoir sont tout puissants et dominent toute la vie.

02:23 Jacques Grinevald poursuit la réponse. Les grandes innovations scientifiques sont le fait de marginaux dans la discipline des avancées qu'ils ont produites.

04:29 Intervention du public. Le groupe qui a invité les orateurs parle volontiers des savoirs et des savoirs-faire. L'accumulation des savoirs n'est possible que grâce à l'existence des savoirs-faire féminins qui ont permis le développement des savoirs. La division sexuelle du travail a coïncidé avec une désappropriation des savoirs des femmes.

09:05 Jacques Grinevald réfléchit de plus en plus aux liens entre science et guerre. L'armée est l'institution patriarcale par excellence.

11:51 Question de la salle: votre critique de la science remet en cause la notion de progrès. Est-ce que vous écririez le même livre au sujet d'un laboratoire de biologie médicale ou d'une autre recherche que la physique nucléaire?

12:35 Pierre Lehmann: On prétend que mettre en avant des valeur qui avaient cours dans le passé, c'est un retour en arrière. C'est ridicule. Les attitudes de vie des gens du passé étaient beaucoup plus correctes et fines qu'aujourd'hui notamment en ce qui concerne la capacité à vivre en régime stationnaire avec un environnement naturel. Revenir vers ces valeurs, c'est un retour en avant et pas un retour en arrière. Le progrès tel qu'on le conçoit aujourd'hui c'est la capacité de dominer. On comprend très mal la nature.

15:17 Jacques Grinevald conteste qu'on comprenne très mal la nature.

15:25 Pierre Lehmann précise sa position.

17:20 Intervention du public. La science peut aussi proposer une connaissance positive.

17:46 Pierre Lehmann: la priorité a été donnée à une seule forme de compréhension. Il faut mettre cette manière de comprendre en perspective.

18:02 Martine Chaponnière: Le terme d'indisciplinarité lui plaît beaucoup. Les séparations disciplinaires empêchent la compréhension de la nature. Le cours d'écologie humaine donné pour la première fois à l'Université de Genève. Les étudiants s'interrogent sur l'appartenance disciplinaire de ce cours. Les femmes sont-elles plus proches de la nature? C'est un débat que pourrait mener l'association. Cette question peut rapidement mener à la naturalisation de la domination masculine.

19:58 Lucile Hanouz appuie les propos de Martine Chaponnière.

21:29 Pierre Lehmann précise sa pensée sur le «bon sens». Il préfère à cette expression celle anglo-saxone de common sens. Une discussion s'engage à ce sujet.

23:40 Jacques Grinevald critique la métaphore du vaisseau spatial Terre. Un vaisseau spatial est une chose fabriquée dont on comprend l'ensemble des éléments. Il n'en est pas de même de la biosphère. Une vision techniciste de la biosphère peut justifier la recherche spatiale et des formes de recherches scientifiques très peu souhaitables.

28:31 Pierre Lehmann: il y a un problème de dépérissement de la biosphère. On explique les effets constatés par des éléments qui sont eux-mêmes causés par le dépérissement de la biosphère. On ne comprend pas les systèmes complets à cause de notre approche compartimentée.

31:24 Interruption temporaire de l'enregistrement

31:35 Pierre Lehmann sur le caractère urgent de la situation et sur la nécessité d'agir.

32:35 Question du public.

33:05 Pierre Lehmann expose les indices de la crise climatique. Il indique que le Fonds national de la recherche scientifique ne finance pas les recherches sur la crise climatique.

35:40 Départ de Pierre Lehmann qui a un train à prendre.

35:42 Intervention du public: la science a été beaucoup critiquée ce soir, mais n'a-t-elle pas également des aspects positifs.

36:15 Jacques Grineval: Pierre Lehmann a lui même montré les contradictions de la critique de la science en citant des travaux scientifique à l'appui de la crise climatique.

37:22 Question du public: Est-ce que l'informatique va améliorer ou pas notre vie? Ce n'est pas une question facile à trancher. Comment faire le départ entre les apports positifs de la science et ses apports négatifs?

38:26 Jacques Grinevald: l'informatique, c'est principalement une technique, ça a très peu à voir avec la science.

39:37 Lucile Hanouz: la révolution technique/commerciale vient 25-30 ans après les découvertes scientifiques qui la rendent possible.

41:35 Jacques Grinevald pour comprendre la science actuelle, il ne faut pas oublier de considérer les Pays de l'Est. La manipulation des scientifiques et des faits scientifiques y est frappante.

57:43 Conclusion de la discussion.

58:10 Annonce d'un débat contradictoire sur le livre dans le cadre de l'Institut de la Vie.

58:35 Fin de l'enregistrement.