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Affiche pour une messe à Mosteiro São Bento en mémoire des morts et des disparus à l'occasion du Deuxième Congrès national pour l'amnistie. Citation de l'Évangile de Luc chapitre 4 verset 17-21. «Ampla, Geral e Irrestrita».

Affiche et programme d'une Arabische Woche ([semaine arabe]) à Bern.

Suite de l'émission « Cause toujours, tu m'intéresses », autour de la venue à Genève de « 18 femmes femmes venant de 16 pays différents » dans le cadre de rencontres organisées par le Réseau Femmes sous lois musulmanes (Women Living Under Muslim Laws), probablement à l'hiver 1985-1986.

Entretien avec une sociologue tunisienne.

Suite de l'émission Cause toujours tu m'intéresses sur « l'aventure séfarade ».

Suite de la discussion avec un homme israélien au sujet des mouvements pour la paix en Palestine.

00:04:30 // Reprise de l'entretien de Germaine Depraz.

Suite de l'émission : au sujet de l'exposition « Vie monastique, vies inutiles ? Ethnographie d'un couvent » à l'annexe du Musée d'ethnographie, qui montre des photographies de Françoise Sautier (photographe) et Anne Roneli (chercheuse en sociologie), toutes deux présentes en direct du studio.

Suite et fin de l'émission : au sujet de l'exposition « Vie monastique, vies inutiles ? Ethnographie d'un couvent » à l'annexe du Musée d'ethnographie, qui montre des photographies de Françoise Sautier (photographe) et Anne Roneli (chercheuse en sociologie), toutes deux présentes en direct du studio.

Début de la cassette : histoire de Germaine Depraz, née en 1911 à Margencel (France). Puis enregistrement d'une présentation d'un homme israélien sur les mouvements de paix en Israël.

Émission Histoire d'une vie, l'histoire de Marie-Louise Lefebvre, née en Haute-Savoie en 1923.

00:00:40 // La « structure chrétienne » autour de La Cure. La question de la confiance. Quel savoir de ce qui se passait à La Cure. Anticommunisme et pétainisme. // 00:04:36

00:05:41 // Qu'est-ce que la famille sait des activités militantes et dans la résistance. Les risques de répression, en 1944. Passage de matériel médical. // 00:07:15

00:08:02 // Motivations. Quelles connaissances de ce qui se passait en Allemagne. Attitude « discriminatoire » vis à vis des femmes de l'abbé Rosay. Passage de deux femmes jusqu'à La Cure de Veigy. Frontière fermée, quels contacts avec la Suisse. Quelle réalité en Suisse, quel accueil pour les juif·ve·s. Les allemands arrivent en Haute-Savoie en 1943. Déportation de l'abbé Rosay. La peur, récit d'un arrestation évitée. Abus des passeurs. Que se passe-t-il avec le réseau suite à la déportation de Rosay. Autres points de passage. // 00:17:15

00:17:27 // La libération. Départ des allemands. « Horreurs » de la fin de la guerre. Les femmes tondues. Jeunes miliciens fusillés. « Les actes d'héroïsme côtoient les réglements de comptes ». Recrutement des jeunes vers la fin de la guerre. Abbé Rosay mort dans un camp. Pas d'euphorie. Prises de position et délations. Rencontre en 1945, mariage en 1947. Directrice de la maison, puis départ de Haute-Savoie pour s'installer en région parisienne. Quatre enfants, être mère, être femme au foyer. Engagement au niveau professionnel. Départ en Afrique pendant 10 ans. // 00:25:16