Affichage de 4464 résultats

Il s'agit d'une affiche invitant à la 8ème conférence du groupe ILIS (International Lesbian Information Service) à Genève. La conférence se tient sur plusieurs jours (du vendredi 28 mars au lundi 31 mars 1986) dans le bâtiment Uni II (24 rue du Conseil-Général). Outre les séances plénières, différentes activités sont prévues (musique, vidéo, aïkido, cinéma, bal, performance). Une manifestation pour le "droit à l'asile politique pour les lesbiennes de tous les pays" est annoncée pour le samedi 29 mars 1986 à 14h.
Dessin de trois femmes assez musclées qui courent et qui sont entourées par une "bulle éclair". Au premier plan, femme noire, cheveux courts, bustier, bottes. Au deuxième plan, buste de femme amérindienne (?), couettes, gilet à franges. Au troisième plan, buste de femme blanche (?), tiare dans les cheveux, bijoux, bustier. Texte d'invitation à la conférence et programme.
Cinq exemplaires de différentes couleurs: noir sur papier jaune (2); noir sur papier bleu (2); noir sur papier vert (1).

Il s'agit d'une affiche sérigraphiée (bleu sur papier blanc) appelant à une Homo-manif à Lausanne le 4 juillet 1981 organisée notamment par Les lesbiennes des Brigades Roses (Neuchâtel), les lesbiennes de Lausanne, Vanille-Fraise (Genève), les lesbiennes de Zürich (FBB).
Image d'une palissade (avec une porte) sur laquelle on peut lire le graffiti "Lesbienne de mon coeur, tu sais qu'on a raison" et sa traduction en allemand figure sur le trottoir : "Liebschti Lesbe, du weisch jo, dass du Recht häsch". Sur le trottoir, deux femmes marchent, l'une d'entre elles tire un caddie à commission, un vélo ou un vélomoteur est adossé à la palissade.
Deux exemplaires.

Il s'agit d'une affiche (noir sur papier beige) invitant à une rencontre (débat et probablement projection, bal) avec un collectif lesbien de Montréal. La rencontre se déroule au Centre femmes. Sur l'un des deux exemplaires, une annotation manuscrite (rouge) précise la date et le programme de l'événement.
Dessin d'une femme (amazone, longue chevelure, pieds nus) ayant un air décidé et chevauchant un cheval drapé d'un tissu en train de se cambrer. Dans sa main droite, elle tient une hallebarde (?). Dans sa main gauche, elle tient une télévision sur laquelle on voit l'image suivante: quatre femmes posant devant une maison avec des panneaux qui portent les inscriptions "Gouines", "Dykes", "Femme aux Femmes", Lesbiennes".
Conception: Plessisgraphe; Réalisation: Dominique Morel.
Symboles: deux symboles femmes entrelacés.
Deux exemplaires.

Il s'agit d'une affiche (rose sur papier blanc) intitulée "No se prive" du Colectivo de feministas lesbianas (Madrid, Espagne).
Image de deux femmes habillées en robe. L'une lit un livre, l'autre femme s'appuie sur l'épaule de la première.
Symboles: deux symboles femmes entrelacés (symbole lesbien).

Il s'agit d'une affiche (noir sur papier blanc; photocopie) invitant à un stage de danse et de théâtre lesbien.
Image de deux visages de femmes.

Il s'agit d'une affiche (rose, violet et argenté sur papier blanc) faisant la promotion de la sortie du livre de Pat Califia intitulé Sapphistrie, Das Buch der lesbischen Sexualität, en Allemagne. Le livre est édité par la maison d'édition Sub Rosa et la sortie est prévue pour le mois de septembre 1981.
Image de deux femmes nues assise ou couchée, enlacées, qui s'embrassent et font l'amour. Texte de promotion du livre.

Il s'agit d'une affiche (bleu sur papier jaune) intitulée "Sisterhood Feels Good" éditée par Times Change Press (New York).
Photographie de deux femmes couchées dans un lit sous une couverture. Fenêtre ouverte et table de chevet avec un livre. Au-dessus d'elles, il y a une affiche avec l'inscription suivante: "Lesbians Unite!". Texte.
Photographie: Donna Gottschalk.

00:00:10 - Suite de l'entretien avec Karima, une femme algérienne qui parle de la situation des femmes en Algérie. Pas de différence entre les étudiants et étudiantes tout au long des études. Catherine parle de la victoire aux élections du Front islamique du Salut au niveau communal. Pas de changement pour les femmes, du point de vue de Karima. Pas encore de perception des conséquences sur le terrain. Mais le multipartisme permet la démocratie. Émergence de mouvements de femmes. Situation économique défavorable. Catherine demande si « la femme algérienne n'a pas de problème ». Elle doit s'affirmer et ne pas se faire exclure. Mais cette exclusion ne provient pas de l'Islam. Catherine parle d'un article de Femmes suisses qui raconte que les femmes subissent des menaces et agressions. Karima est fortement en désaccord avec les propos de cet article, il s'agit d'incidents mais pas d'une situation générale. Les annonces du Front islamique sur l'exclusion des femmes de la vie publique, relayées dans les médias, relèvent de rumeurs. Place des femmes dans les organisations féminines ou dans les partis politiques. Quelles sont les revendications des femmes ? Amélioration de la situation économique et sociale de la famille algérienne. Sur la question de la polygamie, ce n'est pas un article qui va à l'encontre du droit des femmes. Droit de vote des femmes : la loi électorale donne le droit au mari de voter pour sa femme si celle-ci ne bénéficie pas d'une instruction civique. Les femmes doivent s'imposer face au mari ou au père pour voter. Lien entre éducation et domination. Quelle est la proportion de femmes qui ont eu accès aux études ? S'agit-il d'une question générationnelle ? Différences ville/campagne. Est-ce que la domination par le mari est une réalité pour Karima ? Persistance de la domination patriarcale. Politique de contraception. Catherine parle de la « surpopulation » algérienne. La contraception est promue pour des questions de gestion de population et de liberté des femmes. Catherine parle de l'interdiction de contraception par l'Islam. Karima réfute cette idée. Interprétation du Coran par les femmes.