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« Pour dénoncer le "libre" échange meurtrier, les manipulations génétiques, les brevets sur la vie, la dictature de l'économie »
Affiche annonçant le passage de la Caravane des Paysans d'Inde et appelant à un « rassemblement non-violent » devant l'OMC.
Inscription manuscrite au verso : « AMP 1999 ».

« Pour l'humanité, contre le néolibéralisme »
Affiche pour une journée autours des luttes des zapatistes au Chiapas à la salle des Fêtes de Baulmes (VD).
Reproduction d'une peinture représentant un bal, des personnages dansant et jouant de la musique.

« Des millions d'enfants sont mêlés à des conflits armés, plus de 300 000 d'entre eux participent activement aux combats »
Affiche contre la participation forcée des enfants aux conflits armés.
Photographie représentant deux enfants dans des décombres, l'un portant une arme, soutenu par l'autre.

Affiche pour la 10ème journée mondiale des droits de l'enfant. « Vernissage du tram-mannequins, mannequins d'enfant confectionnés par les élèves de 15 écoles genevoises ».

Affiche pour la fête de l'Université de 1999 et deuxième inauguration.

« [À la conquête du sommet !] »
Affiche pour une manifestation contre le WEF (World Economic Forum) à Davos. Photographie représentant un personnage squelettique aux bras immenses, dans la neige devant ce qui pourrait être l'entrée d'un bunker.

Illustration représentant un homme et une femme se tenant la main au premier plan, au second plan des paysannes et paysans travaillant dans un champ de blé.

Affiche pour l'inauguration de la couverture des voies CFF du quartier de Saint-Jean et des ateliers de la couverture. Interventions artistiques.
Débats et échanges « La couverture des voies CFF à St-Jean, réussite architecturale ? Exemple de démocratie de quartier ? Quel futur ? »
Sérigraphie de Sérico de rêve : Berbère Locoz
Dessin de Exem.

Affiche annonçant la venue d'une caravane de 400 paysans de l'Inde, appelant à « les accueillir au Village, place des Volontaires ». Photographie de paysans labourant avec deux vaches et de personnes marchant dans le désert avec des chameaux.
Inscription manuscrite au verso : « AMP 1999 ».

Suite d'un entretien avec Viviane Gonik sur sa vie et ses activités militantes. Probablement réalisé par des jeunes dont sa fille.

Rapport à la mixité et au mouvement social. Vision de la non-mixité par les hommes, « une gifle à la classe ouvrière ». Le privé est politique, importance du vécu. Silence des femmes en présence des hommes. Ne pas faire appel aux hommes, pour « les élaborations stratégiques et théoriques ». « Les femmes ensemble sont fortes », et entre-elles. Visibiliser les femmes. Groupes d'hommes. Pédagogie avec les hommes.

Vie dans une commune à Plan-les-Ouates. Tâches ménagères réparties. Départ progressif des hommes. Une personnes accouche à la maison. Puis ouverture d'une commune de femmes à Pré-Jérôme. Création de deux communes de femmes et une commune d'hommes. Présence des hommes et relations amoureuses. Partager la charge des enfants, réfléchir la parentalité. Vacances avec des petits enfants et des adultes qui n'étaient pas leurs parents. Squat du Prieuré et crèche. Naissance de Luca, puis Viviane décide de faire un enfant.

Départ de la commune, besoin de vivre seule avec Léa. Voisinage avec des copines de la commune femmes. Fin des communes, institutionnalisation et professionnalisation du mouvement féministe. Début de carrières, départ à l'internationale. Travail féministe qui continue de manière moins visible, par « des manières d'être dans la vie ». Fin du mouvement des femmes pour Viviane, après une prise de conscience que le slogan « Femmes ensembles on est fortes ». Problème de l'humiliation, complications relationnelles, rapports de force. Quelle continuation pour le mouvement féministe.