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Projet de prévention contre le sida de l’Aide Suisse contre le SIDA (ASS), en collaboration avec l’Office fédéral de la santé publique (OFSP). Il s’inscrit dans la lignée des campagnes «Stop SIDA», avec le but de se rapprocher d’avantage de la population. Il semblerait qu’une version du bus existe dès 1989 dans le canton de Vaud : il parcourt la ville et les villages du canton, et se rend notamment sur les lieux de diverses manifestations (ex. le Festival de Montreux). L'équipe du bus déploie un stand de prévention, d’information et de distribution de préservatifs, et propose d'entrer en dialogue avec le public sur des questions de santé sexuelle et de prévention contre le SIDA.

La version genevoise est lancée en 1991, à l’initiative du Groupe Santé Genève, antenne genevoise de l’ASS, sous le nom «Bus itinérant prévention sida» (BIPS). Il s’inscrit plus spécifiquement dans le cadre d’une politique de réduction des risques en matière de drogue et vise principalement les usagers-ères de drogues et le milieu de la rue, populations alors les plus vulnérables au VIH. Le bus, ouvert tous les soirs, est un lieu de rencontre et de conseils, un espace de parole, et distribue des préservatifs, des seringues et du matériel stérile aux usagers-ères de drogue par injection. Il constitue la première action de réduction des risques liés à la drogue en Suisse romande.

Le BIPS sera suivi d’autres initiatives, comme la création d’un «Bus Boulevards» en 1996 avec l’association Aspasie, bus de prévention dans les milieux du travail du sexe, ou la création de Quai 9 en 2001. En 2004, ces projets mèneront à la création de l’association Première Ligne, issue du groupe «réduction des risques» du Groupe Santé Genève, qui devient une structure autonome.

Selon son site internet, le BPEV "informe, oriente et conseille le grand public; il collabore avec ses partenaires sur l'égalité et les questions de genre et contrôle l'application des lois et des règlements en la matière".

Il dépend du Département des finances, des ressources humaines et des affaires extérieures (DF).

L'association Trajets est constituée en juin 1979. Elle développe progressivement ses activités de réinsertion sociale pour personnes en situation de handicap ou de difficulté physique ou psychologique, en proposant notamment des services d'imprimerie, de blanchisserie ainsi qu'un restaurant, le Plaine Lune, chacun tenu par des professionnel-les et des personnes en réinsertion.

En 2003, l'association se transforme en Fondation Trajets.

Association fondée notamment par Clotilde Aleinick.

Clotilde Aleinick, femme juive, a commencé par écrire des lettres de lectrice dans divers journaux, avec pour but de s'adresser principalement à la communauté juive de gauche, auprès de qui elle avait milité pendant mai 68, et de rassembler des personnes qui partageraient également ses positions pro-palestiniennes, et sa volonté de ne pas devenir "à leur tour des bourreaux". Elle ne remporte presque aucun soutien, et face aux pressions et refus des journaux à publier ses articles, elle en vient à fonder son propre journal: Une terre, deux peuples. L'Association pour l'union entre les peuples juif et palestinien est alors créée, d'abord pour récolter des subventions pour le journal, puis dans le but de mener des activités propres.

En 1977 est fondé le Groupe autogéré santé, petite assurance maladie mutuelle qui s'adresse principalement aux personnes qui n'en possède pas. Elle propose un système d'entraide (soutien financier, conseils, entourage) et préconise le recours à la médecine naturelle et aux médecines parallèles.

Le 24 mai 1984, face au constat des limites du Groupe autogéré santé (très petit groupe, une dizaine de personnes max, enjeux de culpabilité si l'on tombe vraiment malade d'utiliser l'argent des cotisations des autres), l'Association responsabilité santé est fondée. Ses objectifs sont de favoriser la prévention, l'information et le recours aux médecines naturelles; d'étudier de nouvelles approches dans le domaine des assurances; de mieux faire connaître les droits des patients (Brochure de présentation cf). Elle étudie la possibilité de fonder une assurance santé, autogérée, privée ou collective.

Elle publie le bulletin ARS-info.

Fondée en 1977 au Nicaragua sous le nom Asociación de Mujeres ante la Problemática Nacional (AMPRONAC), l'association fait partie du réseau révolutionnaire du Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). Après la chute du dictateur nicaraguayen Somoza en 1979, l'association prend le nom de Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza (AMNLAE), en hommage à la militante du FSLN Luisa Amanda Espinoza, la première femme à être tombée au combat dans la lutte contre le dictateur. L'association reste très liée au FSLN, comme en témoigne son dicton: "No hay revolución sin emancipación de la mujer: no hay emancipación sin revolución".

L'AMNLAE est une des premières grandes organisation de femmes en Amérique Latine, et elle est à l'initiative de plusieurs lois améliorant la conditions des femmes nicaraguayenne dès le début des années 1980. Elle a dénombré à son actif plus de 100'000 membres, des antennes dans plusieurs régions, et des dizaines de "maisons des femmes".

Groupe de jeunes, au départ tous mineurs. Le groupe se fonde avec l'écriture du tract « Appel à tous les mineurs », qui appelle les jeunes à remettre en question le système scolaire qui les prépare à une routine "boulot dodo", et cherche à mieux leur faire connaître les milieux alternatifs. Publie le journal Niark niark. Réunit une quarantaine de membres en 1995.

Le groupe se définit comme "contestataire", "pas de droite", et comme "presque tous anarco-communistes". Il prône une culture du dialogue organique, en opposition au formalisme qu'il reproche au Parlement des Jeunes.

Rassemblement de jeunes chrétiens qui semble débuter formellement en mai 1970 (même si des PVs de réunions d'un "groupe de chrétiens" encore sans nom datent de 1969) avec l'occupation de l'église du Sacré-Coeur à Genève, en protestation contre l'initiative Schwarzenbach et en solidarité avec les travailleurs immigrés. Le groupe semble utiliser pour la première fois l'appellation "Chrétiens du mouvement" avec l'envoi de deux lettres, en octobre 1970 puis en décembre 1970, aux évêques de Suisse, en leur demandant de prendre position, d'abord sur le procès de Burgos de seize nationalistes Basques (dont plusieurs prêtres), puis sur l'expulsions de Brésiliens hors de Suisse.

Le groupe fonde alors une assemblée et un comité permanent, avec pour objectifs une analyse de l'église, le développement de la conscience politique des chrétiens et une vie de foi en communauté, ceci notamment via la diffusion d'information et de tracts, de publications dans la presse, de la rédaction d'un dossier sur le pouvoir dans l'église, et de diverses actions.

En 1971, le groupe occupe l'église du Lignon pour protester contre une église qui "étale son luxe avec insolence" face à la crise du logement et à la pauvreté (un baraquement de saisonniers se trouve notamment à 500m de l'église du Lignon). Le groupe exige que l'Eglise Catholique publie ses comptes de façon transparente, et appelle à la re-création de petites communautés chrétiennes qui renoncent aux "privilèges de riches".

Le groupe est également en contact avec diverses organisations chrétiennes solidaires à l'international.

L'ancienne Usine genevoise de dégrossissage d'or (UGDO) est obtenue en 1989 par l'association État d'urgences, par le truchement de la Ville de Genève. L'association Usine, faitière des associations et collectifs usagers des lieux, est fondée en 1998 pour remplacer l'association État d'urgences.