00:00:10 - Suite de l'entretien avec Karima, une femme algérienne qui parle de la situation des femmes en Algérie. Pas de différence entre les étudiants et étudiantes tout au long des études. Catherine parle de la victoire aux élections du Front islamique du Salut au niveau communal. Pas de changement pour les femmes, du point de vue de Karima. Pas encore de perception des conséquences sur le terrain. Mais le multipartisme permet la démocratie. Émergence de mouvements de femmes. Situation économique défavorable. Catherine demande si « la femme algérienne n'a pas de problème ». Elle doit s'affirmer et ne pas se faire exclure. Mais cette exclusion ne provient pas de l'Islam. Catherine parle d'un article de Femmes suisses qui raconte que les femmes subissent des menaces et agressions. Karima est fortement en désaccord avec les propos de cet article, il s'agit d'incidents mais pas d'une situation générale. Les annonces du Front islamique sur l'exclusion des femmes de la vie publique, relayées dans les médias, relèvent de rumeurs. Place des femmes dans les organisations féminines ou dans les partis politiques. Quelles sont les revendications des femmes ? Amélioration de la situation économique et sociale de la famille algérienne. Sur la question de la polygamie, ce n'est pas un article qui va à l'encontre du droit des femmes. Droit de vote des femmes : la loi électorale donne le droit au mari de voter pour sa femme si celle-ci ne bénéficie pas d'une instruction civique. Les femmes doivent s'imposer face au mari ou au père pour voter. Lien entre éducation et domination. Quelle est la proportion de femmes qui ont eu accès aux études ? S'agit-il d'une question générationnelle ? Différences ville/campagne. Est-ce que la domination par le mari est une réalité pour Karima ? Persistance de la domination patriarcale. Politique de contraception. Catherine parle de la « surpopulation » algérienne. La contraception est promue pour des questions de gestion de population et de liberté des femmes. Catherine parle de l'interdiction de contraception par l'Islam. Karima réfute cette idée. Interprétation du Coran par les femmes.
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Sommaire de l'émission : en présence de Marianne Aerni. Rencontre avec Karima, une femme algérienne qui parle de la situation des femmes en Algérie. Puis téléphone avec Béatrice Peterschmitt, qui réalise un documentaire sur les femmes en Algérie.
00:17:12 - Début de l'entretien avec Karima. Implication des femmes dans la guerre de libération. Évolution de la situation des femmes, fortement perceptible d'une génération à l'autre. Deux générations qui s'entrechoquent : avant et après la guerre d'indépendance. Soutien de la mère de Karima à l'émancipation de ses filles. Comment les femmes ont pu « s'imposer » après la guerre et grâce à leur place au sein de la guerre de libération. Accès aux études pour les femmes notamment. Catherine demande si le rôle des femmes a été contraint par la religion musulmane. Critique de la remarque de Catherine, Karima explique que « l'Islam n'empêche pas les femmes d'aller à l'école ».
Enregistrement d'un entretien avec Marieme Hélie-Lucas du réseau Femmes sous lois musulmanes.
Enregistrement d'un entretien avec Marieme Hélie-Lucas du réseau Femmes sous lois musulmanes.
Suite de la discussion avec un homme israélien au sujet des mouvements pour la paix en Palestine.
00:04:30 // Reprise de l'entretien de Germaine Depraz.
Début de la cassette : histoire de Germaine Depraz, née en 1911 à Margencel (France). Puis enregistrement d'une présentation d'un homme israélien sur les mouvements de paix en Israël.
Entretien de Marie-Louise Lefebvre, résistante haute-savoyarde. Rush de l'émission C-0221.
Suite de l'émission Cause toujours tu m'intéresses sur « l'aventure séfarade ».
Émission Cause toujours tu m'intéresses sur « l'aventure séfarade ».
Émission Histoire d'une vie, l'histoire de Marie-Louise Lefebvre, née en Haute-Savoie en 1923.
00:00:40 // La « structure chrétienne » autour de La Cure. La question de la confiance. Quel savoir de ce qui se passait à La Cure. Anticommunisme et pétainisme. // 00:04:36
00:05:41 // Qu'est-ce que la famille sait des activités militantes et dans la résistance. Les risques de répression, en 1944. Passage de matériel médical. // 00:07:15
00:08:02 // Motivations. Quelles connaissances de ce qui se passait en Allemagne. Attitude « discriminatoire » vis à vis des femmes de l'abbé Rosay. Passage de deux femmes jusqu'à La Cure de Veigy. Frontière fermée, quels contacts avec la Suisse. Quelle réalité en Suisse, quel accueil pour les juif·ve·s. Les allemands arrivent en Haute-Savoie en 1943. Déportation de l'abbé Rosay. La peur, récit d'un arrestation évitée. Abus des passeurs. Que se passe-t-il avec le réseau suite à la déportation de Rosay. Autres points de passage. // 00:17:15
00:17:27 // La libération. Départ des allemands. « Horreurs » de la fin de la guerre. Les femmes tondues. Jeunes miliciens fusillés. « Les actes d'héroïsme côtoient les réglements de comptes ». Recrutement des jeunes vers la fin de la guerre. Abbé Rosay mort dans un camp. Pas d'euphorie. Prises de position et délations. Rencontre en 1945, mariage en 1947. Directrice de la maison, puis départ de Haute-Savoie pour s'installer en région parisienne. Quatre enfants, être mère, être femme au foyer. Engagement au niveau professionnel. Départ en Afrique pendant 10 ans. // 00:25:16