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Dates of existence
History
Il existe un groupe informel de lesbiennes au sein du MLF genevois, constitué peu après sa fondation. Il est à l'origine de textes internes sur l'homosexualité et le lesbianisme (notamment le texte « Héteros on est navrées de vous gêner ! », 1972), et permet entre autre un travail de politisation de la question lesbienne dans le groupe. Cette organisation séparatiste se confirme peu à peu jusqu'à devenir l'un des multiples groupes internes au MLF, s'appelant tantôt GL (groupe des lesbiennes) ou FHAR-femmes (soulignant les tentatives de rapprochement avec les groupes homosexuels, alors composés majoritairement d'hommes).
L'anti-congrès de 1975, organisé en réponse aux événements officiels portés par le mouvement féministe traditionnel à l'occasion de l'« année de la femme » déclarée par l'ONU, est un moment catalyseur pour les groupes lesbiens de Suisse. Les lesbiennes du MLF genevois jouent un rôle important dans sa tenue au point que l'homosexualité est l'un des thèmes centraux, avec l'avortement.
Cette affirmation progressive au sein du MLF donne finalement naissance, en 1979, à Vanille-Fraise, groupe de lesbiennes politiques. Cette dynamique séparatiste est propre au développement du lesbianisme politique à la fin des années 1970 (l'article fondateur de Monique Wittig « Les lesbiennes ne sont pas des femmes » est publié dans Questions féministes en mai 1980).
Places
Legal status
Functions, occupations and activities
Mandates/sources of authority
- Vanille-Fraise est à l'origine du journal Clit 007. Concentré lesbien irrésistiblement toxique, publié entre 1981 et 1986, 22 numéros. Devient « ILIS bulletin publié par Clit » dès le numéro 15.
- Joly Hélène, De Sappho s’en fout à Vanille fraise (1972-1986). Histoire du mouvement lesbien genevois, Genève, Faculté des sciences économiques et sociales, Université de Genève, 1998.
- Eloit Ilana, « Trouble dans le féminisme : Du 'Nous, les femmes' au 'Nous, les lesbiennes'. Genèse du sujet politique lesbien en France (1970-1980) », 20 & 21. Revue d'histoire, n°148/4, 2020, p.129-145.