« Le miracle économique par le sang du peuple » Affiche pour les luttes paysannes au Brésil et sur l'emprisonnement du « leader paysan » Manuel da Conceiçao.
Affiche représentant le mot « Anistia [Amnistie] » dans arc-en-ciel. En bas de l'arc-en-ciel se trouve une chaine et un boulet de forçat dans lequel se reflète un homme devant les grilles ouvertes d'une prison.
Documents relatifs aux rencontres préparatoires à la « Rencontre intercontinentale pour l'humanité et contre le néolibéralisme ».
à San Jose del Rio au Brésil du 3 au 7 avril 1996, la « Rencontre continentale américaine pour l'humanité et contre le néolibéralisme ».
à Berlin du 30 mai au 2 juin 1996, « 1500 personnes, de 26 pays d'Europe de l'ouest et de l'est [...] ont fait le voyage » (source : texte « Oser y penser: rencontre Européenne contre le néo-libéralisme à Berlin », dans le dossier). Comprend deux cahiers de textes de 300 pages chacun, ainsi que des compte-rendus et des notes manuscrites.
00:04:14 - Téléphone avec Nancy Ypsilantis sur Maria Bethânia. Ypsilantis est productrice de son dernier disque. - 00:11:00
00:19:20 - Suite de la discussion avec Catherine sur des traditions musicales brésiliennes. Puis discussion sur le carnaval à Recife, bien différent que celui de Rio.
00:00:37 - Annette poursuit la présentation du livre Le pays des asphodèles de Adrienne Durand-Tullou. - 00:03:11
00:12:48 - Lecture d'extraits d'une brochure écrite par des jeunes qui sont partis au Brésil dans le cadre d'un voyage avec l'association Coup de main. La brochure attaque (par le biais de l'ironie) les préjugés sur ce type de voyage humanitaire. Discussion avec Emmannuelle, Olivia et Christophe, présents en studio. Les musiques diffusées pendant l'émission ont été choisies par les invité·es. Récit du voyage et des actions menées sur place.
Suite de l'émission Cause toujours tu m'intéresses avec Rosiska Darcy de Oliveira, sur son livre Le féminin ambigu. L'invitée vient du Brésil et ce livre est la publication de sa thèse. Le livre aborde « les deux registres intellectuels et affectifs contradictoires, deux manières d'être au monde, deux cultures contiguës mais étrangères » auxquels sont confrontées les femmes.